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時代在以加速度的方式變化，讓人難以從容。而當我們陷于橫向的比較系統(tǒng)，權(quán)衡著卷、躺、潤時，也有人在探尋另一條縱向的路——向古人學(xué)習(xí)，以傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)照和滋養(yǎng)當下生活。

立夏之際，水墨畫家林曦的新作《無用之美》面世，在書中她把自己對于藝術(shù)、對于美、對于生活與愛的認知與思考凝聚在“無用之美”這個概念中。

【資料圖】

《無用之美》

林 曦 著

新經(jīng)典 | 北京十月文藝出版社出版

“藝道的專精”是對人生更好的保護

水墨畫家林曦畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，受家庭熏陶，自幼開始學(xué)習(xí)水墨畫、書法，12歲時在巴黎舉辦了個人畫展。她喜歡詩書畫印的傳統(tǒng)樣式，喜歡描繪當下的生活，尤其喜歡畫花朵、孩童、文玩器物等美好小景，畫風(fēng)師法古人，樸拙自然而又天真靈動。于她而言，不管有多大的事，只要拿起毛筆開始畫畫寫字，整個世界就會安定下來。

2011年，她創(chuàng)辦了暄桐教室，面向成年人，教授各種以“美”為核心的課程，包括書法、繪畫、中醫(yī)、靜坐、經(jīng)典閱讀等，讓熱愛傳統(tǒng)文化的同好有了系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實踐的機會和可能性。

人的不安全感來源于不確定性，但人生恰是充滿了不確定性的。那有什么是確定的？在林曦看來，就是莊子說的“藝道的專精”。

“藝術(shù)的美或具體的一門技藝，如果能夠通過從量變到質(zhì)變的積累而長在自己身上，與生命連接為一體，變成自己的一部分，就會給人帶來一種踏實的安全感。我想這比來自人際的、金錢的安全感，或者說某些不切實際的期待和保障帶來的安全感更為重要，因為有了心底的安定和有所托付的篤定，境遇對人的控制和影響便相應(yīng)減弱，這是對我們?nèi)松玫谋Ｗo?！?/p>

快樂可以不依賴外在的東西

多年前，林曦做過一次主題為“無用之美”的演講，很多人說，那次演講讓自己深受觸動，自此不斷反思，尋找著自我的自洽狀態(tài)。

《莊子》中的一句話，讓林曦第一次意識到“無用”這個詞的深意。“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，若不系之舟”，認為自己沒有太大用處的人，可能過得最開心。這其中有一種游戲的態(tài)度，而無目的、得失之心，安于自己的狀態(tài)，就可以充分享受當下。

在“有用”的世界，人關(guān)注最多的是目的。有目的就有得失成敗，有痛苦和糾結(jié)。當我們把時間花在追逐那些“有用”的事情時，就忽視了對于自我的關(guān)照。而在“無用”的世界，人可以專注在一個向內(nèi)的狀態(tài)。比如寫書法，能控制好柔軟的毛筆、寫出適宜的筆畫時，一定是專注的。在這樣的時刻，“我們不用成為另外一個人，也不去討好誰，就可以安心而快樂”。

一個人的快樂，可以不那么依賴外在的東西?！爸档迷诤醯牟皇悄莻€結(jié)果，而是在這個過程中自己有沒有成長，有沒有成為更好的人，有沒有比昨天更進一步?！?/p>

人的生命有生長，也會凋落，這與一朵花、一片樹葉一樣，是自然往復(fù)的一部分，可以說沒有什么意義。而我們通過做事磨練心性，看見自己，并且超越自己，便是有意義的部分。

相比起意義，林曦更在意的是去做，只有專注地去體驗、去經(jīng)歷，才能明白我們到底要什么，把快樂作為我們的另外一種能量形式，用行動力賦予自己充分的自由。以這樣的心態(tài)面對生活，盡心于尋常事中，生活也是藝術(shù)。

不是每個人都能創(chuàng)造藝術(shù)品，但對于藝術(shù)、審美的了解和學(xué)習(xí)，對于“無用之美”的體認，會帶給人新的認知和意識，讓人從審美的高度安排和完善自己的生活。 一張桌子，一件衣服，與家人的關(guān)系，周圍目所能及之物，都會變成你的作品。正如林曦所說：“我們最重要的作品，應(yīng)該是生活吧?！?/p>

>>內(nèi)文選讀：

心中的一束光

學(xué)畫畫，從技術(shù)的角度，需要實踐和足夠的時間積累。但我想其中最核心的不是技巧，而是先要知道，自己想畫什么。

最簡單的方法，就是感受我們會被什么吸引，是什么令我們的眼睛發(fā)亮，然后去畫。當發(fā)現(xiàn)因為技術(shù)的限制，我們畫不出來自己想畫的東西時，就去學(xué)習(xí)。但永遠不要學(xué)了一堆技巧，做了許多的規(guī)劃，到頭來卻不知道該畫些什么，或者只是被一些厲害的東西或流行所裹挾。

后來我畫了很多文房器物，都是我最喜歡的也是日常相伴的東西，筆山、佛手、書本、香爐。我還畫了很多小朋友，畫他們的桃子臉，以及或?qū)Ｗ⒒蛎Ｈ坏谋砬?，我太喜歡它們了，眼睛太容易捕捉到它們。我還畫過一套撲克牌，致敬我喜歡的明代畫家陳洪綬。他畫在牌上的是水滸人物，我畫的都是小小的東西，太湖石、麒麟、小鳥、祥云……

其中很深的體會就是，那種感覺有點像我在一個光線很暗的地方，看不清楚周圍和更遠的地方，但有一束光打在面前，它吸引著我，讓我可以往前走。

我也曾經(jīng)收到過很多的建議和意見，你應(yīng)該這樣，你應(yīng)該那樣，怎么樣才最容易火，但最后令我決定畫什么的，永遠是心中的這一束光。

所有愛藝術(shù)的人，應(yīng)該都很愛那個單純的感覺——像小孩子一樣，被一些東西吸引著。

那不是一種由邏輯系統(tǒng)推理而來的東西，不是說邏輯推理不好，而是要知道，生命里有些東西是無法“科學(xué)”和“理性”化的。比如，我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界上，我們?yōu)槭裁磿矚g一些東西，為什么見到一些人會覺得一見如故——有太多重要的事情，其實還沒有答案，但本質(zhì)而純凈，充滿著力量。

我們所處的自然，能量遠遠大于人工可揣測和操縱的。所以我傾向于放下和臣服，放棄權(quán)衡和算計，多一些感受和行動。這大概需要一種膽識，即能承擔(dān)一些壓力、跨過一些功利得失。至少在我的體驗中，當跨過了得失、向那一束光縱身投入時，老天爺往往會給你很多的支持。

就像稻盛和夫所說，當我們進入全身心的專注狀態(tài)，相關(guān)的事物會主動向我們發(fā)出正確行事的引導(dǎo)，而我們只須依計行事即可。

作者：林 曦

編輯：周怡倩

責(zé)任編輯：朱自奮